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1938年10月，陈嘉庚在南洋华裔筹赈故国苍生总会成立大会上致辞。

华裔捐钱支援抗战的收条。

◆1941年12月，新加坡华裔抗敌动员后盾会成立合影。前排中为陈嘉庚。

引子

八十年前，硝烟迷漫的中原地面，多量身影戮力前行，以小儿之心为民族存续烽火但愿。

中国东说念主民抗日干戈暨世界反法西斯干戈收效80周年之际，本报推出“焰火强者志——追悼抗战收效80周年超过报说念”。一寸江山一寸血，一抔热土一抔魂。同雠敌忾，保家卫国，他们是万千抗战强者群像的缩影。他们的故事告诉我们：爱国从来不是空洞的见解，是爱国将士的浴血奋战，是陈嘉庚们的忠公诚毅，是归国机工的死活驰援，是台胞乡亲的沉稳捐躯，是厦门儿女的不平反水，更是每一个庸碌东说念主在国难当头时的坚强接受。

这是寰宇兴一火、匹夫有责的爱国情感，这是神勇坚忍、宁为玉碎，宁当玉碎的民族节气，这是不畏强暴、鏖战到底的强者气概，这是遥远不懈、遒劲不平的必胜信念。

今天，本报推出超过报说念首个系列“焰火强者志·小儿侨心”。当我们再次掀开泛黄的侨批，抚摸珍重的抗战勋章，听华裔和英烈后东说念主讲祖辈的故事，那些提高八十年的厚谊仍是滚热。从报纸版面到数字屏幕，从历史物件到AI重现场景，我们用多元叙事叫醒精致——不为重迭灾难，而是传承那份“大义灭亲谚语、共赴国难”的担当。

焰火已熄，小儿侨心永存。回望那段侨心灼灼岁月，既为打捞历史深处的精致，更为读懂一个民族在危难中生生束缚的精神密码。让我们在历史的回响中，更懂何为“家国”与“担当”。

在华裔博物院展厅的展柜里，一柄长100厘米的龙泉剑静静成列。

这柄未开刃的剑，从未沾染过硝烟，却与中华英才最危难的时刻玉石俱摧；它未始饮血，却以特有的表情，展现了一位华裔首脑的小儿赤心。

射灯穿过玻璃，在精钢剑身上投下细碎光斑，错铜嵌入的北斗七星如夜空垂落，“饱经沧桑 为国增光”八个字沿着剑脊延长，像一滑凝固的誓词。剑身另一面，“陈嘉庚先生惠存 浙江龙泉各界敬赠 廿九年九月”的阴刻铭文，在岁月冲刷下愈发了了。木质剑鞘两头的铜饰虽已斑驳，仍倔强地明示着那段焰火岁月的印章。

这柄剑，陪一位老东说念主走偏执食连城的岁月，也见证了南洋华裔与故国同呼吸、共运道的壮阔史诗。今天，我们就循着剑影，讲讲它和它的主东说念主陈嘉庚的故事。

胆琴心 华裔首脑的爱国担当

陈嘉庚与剑的因缘，远不啻于这柄龙泉剑。在南洋华裔的精致里，这位“橡胶大王”的一世，齐在用动作解释一位侨领的拳拳爱国心。

1928年济南惨案的音讯传到新加坡时，陈嘉庚正在怡和轩俱乐部主捏商会会议。当听到日军糟蹋6000余本族时，他猛地拍响桌子，“国难当头，谈何买卖！”他当即漠视召开全侨大会，成立“山东惨祸筹赈会”，我方带头捐出数月的企业利润。

“日寇骚动我主权，残杀我本族，其策画凶暴，狠毒奸猾，实全世界所未有。今我国势虽弱，然东说念主心未死，公理犹存，必筹很是之对待。”在大会上，陈嘉庚的演讲言之成理，他的话像一把火把，烽火了南洋华裔的爱国温煦。短短一个月，筹赈会就募得叻币130万余元。这笔钱换成银元，实足装备一个旅的军力。

日本骚动者恨透了他。1928年至1933年间，陈嘉庚在新加坡、马来西亚的橡胶厂、罐头厂多次遭东说念主放火。最严重的一次，大火燃烧了他的橡胶仓库，火苗蹿起三丈高。

1937年卢沟桥事变爆发，陈嘉庚的反馈比谁齐快。8月15日，“星华筹赈会”在新加坡成立，他被推举为主席。那时他的企业已因世界经济危机和日军封闭堕入窘境，集好意思学校、厦门大学的办学经费也倾家荡产，但他在会上通知：“我每月捐2000元，直到抗战收效，先预交全年2.4万元。”

1938年南洋华裔筹赈故国苍生总会成立后，陈嘉庚成为全南洋华裔的首脑。“超过捐、常月捐、货品助赈捐……”他转头出的十种筹款主张，像一张致密的网，把南洋华裔的爱国温煦聚集成激流。数据最能讲明问题：从1938年到1941年，南侨总会委用国民政府的捐钱达国币4亿元，很是于那时寰宇军费的三分之一；3200多名南侨机工冒着人命危机，在滇缅公路上抢运了45万吨军火；而陈嘉庚躬行督办的重庆真金不怕炸药厂，分娩的阿司匹林、仁丹，解救了多量前方将士的人命。

赠嘉庚 焰火中的小儿之赠

1939年深秋，浙江龙泉的山坳里，铁匠铺的炉火一夜不熄。几位须发花白的老匠东说念主围着锻打中的钢坯，铁锤起落间，火星溅在他们布满老茧的手上。“这剑要送陈先生，得融着咱龙泉东说念主的情意。”掌锤的安分傅嘟哝着，把烧红的剑坯浸入冷水，“滋啦”一声，腾起的白雾里，剑身初显的冷光映亮了他眼角的皱纹。

那时的陈嘉庚，早已不是新加坡的橡胶大王，而是南洋八百万华裔的“抗日总司令”。他正率领南洋华裔归国慰劳侦察团，踏上炮火连天的故乡，从头加坡到仰光，再迤逦插足云南，悉数齐是避祸的庶民和运载军火的卡车。他在日志里写说念：“见本族百孔千疮仍扛枪前行，心似刀割。”

这趟历时8个多月的行程，他走了15个省。这位66岁的老东说念主，衣服土布长衫，布鞋上沾满泥泞，手中拄着的藤杖在石板路上敲出笃笃声响。他随身佩戴的藤箱里，装着南侨总会的报表——上头密密匝匝记取南洋华裔为故国抗战捐献的每一笔钱款、每一件物质。

“廿九年九月”，即1940年9月，正是抗日干戈插足相捏阶段的费事时刻。日军的封闭让国内物质相配匮乏，前方将士用血肉之躯谢却骚动者的紧迫，后方庶民勒紧裤腰带支援抗战。当陈嘉庚的身影出当今龙泉时，这座以铸剑有名的小城刚遭过轰炸，断壁颓垣间，庶民们却自愿集会在临时搭建的台子前，手里捧着从废地中抢救出的茶叶、笋干，要送给这位“为故国拚命的华裔首脑”。

赠剑庆典浅薄而谨慎。龙泉代表双手托着红绸包裹的剑盒，老匠东说念主指着北斗七星图案对陈嘉庚说：“您在南洋请示华裔抗日，就像北斗开辟标的；‘饱经沧桑’四个字，是说您为国度劈开了若干难关。”

为什么是未开刃的剑？“这柄剑最超过的场所，是它未开刃。”华裔博物院院长钟志诚俯身扫视展柜，指着剑身与剑鞘的衔尾处说，“龙泉剑以尖锐著称，而挑升留存的钝刃，正是对陈嘉庚先生‘以笔为刃、以商为戈’的最佳注解。”

传精神 提高时空的精神回响

1956年，陈嘉庚倡办华裔博物院时，撰文高歌侨胞：“这是我们效劳故国建设的绝好契机。不管你们已回到国内，或还在国际，应该各尽各东说念主的力量，负起包袱来匡助故国作念好这一建设，或把珍奇的成列品以及磋磨公私追悼的文物捐献出来，以丰富本博物院的实质，无任接待之至。”

1960年，陈嘉庚叮咛将龙泉剑从集友银行仓库取出，送到刚落成的华裔博物院。如今，这柄剑成了珍稀的侨史文物。

常有须发皆白的归侨，拄入手杖来看它，有的摸着玻璃，眼圈泛红：“往日我父亲等于随着陈先生捐钱的，他总说，我们华裔的血，跟故国事通着的。”

也有年青东说念主趴在展柜前，对着“龙泉千字号制”的字样拍照，问西宾员：“这剑真能劈开烦闷吗？”西宾员会笑着说：“你看陈嘉庚先生，没拿过剑，却劈开了若干谢却华裔爱国的难关？这等于‘饱经沧桑’的敬爱。”

国际华裔华东说念主代表团来访，也会在剑前合影，说：“看到它，就思起我方的根在那处！”

剑身上补铜的印迹，成了常被说起的细节。“那是‘文革’时被弄断后配置的，补上去的铜色略深，像一说念伤痕。”钟志诚说，断的是剑身，断不了的是陈嘉庚精神，这说念疤像一枚勋章，让剑有了更重的重量，它告诉每一位参不雅者：爱国从不是一句空论，是陈嘉庚大义灭亲谚语时的决绝，是集好意思师生焰火办学时的遵守，更是多量华裔把血汗钱换成救国物质的古道。

走出展厅时，阳光折射出一说念细长的光带，落在华裔博物院的墙上。那光带像条无形的线，一头牵着焰火岁月里的陈嘉庚，一头牵着南来北往的参不雅者——有些东西，确凿能穿逾期光，在一代又一代东说念主心里，当前永不祛除的印章。就像那柄剑，它无须出鞘，也能把爱国的种子播进每个见过它的东说念主心里。（海峡导报记者 崔晓旭 康泽辉 孙春燕曾宇姗/文 沈威/图）

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